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En nuestro pa\u00eds, entre todos los ejemplos de participaci\u00f3n por la reivindicaci\u00f3n de los derechos que nos pertenecen, el movimiento feminista califica como el m\u00e1s antiguo y constante. La primera Ola del Feminismo en M\u00e9xico comienza a gestarse en Yucat\u00e1n y contin\u00faa con la creaci\u00f3n de clubes feministas en toda la Rep\u00fablica, mismos que estaban dirigidos por mujeres como Hermila Galindo, Elena Torres, Elvia Carrillo Puerto, Rora Torre y Atala Apodaca. As\u00ed se llega a celebrar el primer Congreso Feminista en M\u00e9rida, Yucat\u00e1n en 1916, organizado por la profesora Consuelo Zavala. A este Congreso asistieron 700 mujeres, la mayor\u00eda de ellas profesoras. Los temas que se trataron fueron la secularizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n, la ciudadan\u00eda pol\u00edtica de las mujeres y los derechos reproductivos y sexuales. Aunque ninguno de los derechos planteados se obtuvo de inmediato, el Congreso sirvi\u00f3 para resaltar la deuda que nuestro pa\u00eds ten\u00eda con sus mujeres.<\/p>\n
Inspiradas en la segunda ola del movimiento feminista, las mexicanas ejercen presi\u00f3n para que se les conceda el sufragio activo y pasivo, derecho conductor de otros derechos como el derecho a la patria potestad de los hijos, al patrimonio, entre otros. Este logro por fin se cristaliz\u00f3 en 1953 durante la presidencia de Adolfo Ruiz Cortines.<\/p>\n
El derecho a decidir sobre la reproducci\u00f3n ser\u00eda la materia de la tercera ola del feminismo (1960-1980), sin embargo, tambi\u00e9n se comenz\u00f3 a hacer \u00e9nfasis sobre un aspecto generalmente soslayado, la desigualdad de beneficios profesionales, salariales y pol\u00edticos en perjuicio de las mujeres. La p\u00edldora anticonceptiva fue sin duda la piedra angular sobre la que se consolid\u00f3 este movimiento. En esta Ola se integran grupos diversos de mujeres que hab\u00edan sido segregados como las mujeres ind\u00edgenas, negras, pobres, lesbianas, entre otras.<\/p>\n
Sin embargo, la lucha de las mujeres por lograr ser visibilizadas y reconocidas no es est\u00e1tico por ello, a partir de la aplicaci\u00f3n de acciones afirmativas, estrategias destinadas a establecer la igualdad de oportunidades, por medio de medidas que compensen o corrijan las discriminaciones resultantes de pr\u00e1cticas o sistemas sociales. Tienen car\u00e1cter temporal, est\u00e1n justificadas por la existencia de la discriminaci\u00f3n secular contra grupos de personas y resultan de la voluntad pol\u00edtica de superarla (Marta Suplecy, 1996; 4-1; p.131, Alcadesa de Brasil).<\/p>\n
En M\u00e9xico se adoptan estas acciones afirmativas para las mujeres a manera de cuotas con el objetivo de ayudar a superar los obst\u00e1culos que les impiden ingresar en la pol\u00edtica del mismo modo que a los varones. Estas cuotas se clasifican en tres grupos: obligatorias, voluntarias y de financiamiento. Cada una de ellas se incluy\u00f3 en las diversas reformas pol\u00edtico-electorales que ha tenido nuestro pa\u00eds. En 1993 se conmin\u00f3 a los partidos pol\u00edticos a promover la participaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres; en 1996 se recomienda a los partidos pol\u00edticos el no postular m\u00e1s del 70% de candidaturas del mismo g\u00e9nero; en 2002 se aplica la cuota de 70\/30% en candidaturas a diputados y senadores en tanto la lista de RP en cada uno de los tres primeros segmentos estar\u00eda integrada por una candidatura de g\u00e9nero distinto; para 2008 la cuota 60\/40 a candidaturas de diputados y senadores. Las listas de representaci\u00f3n proporcional se integran por segmentos de cinco candidaturas. En cada uno de los segmentos de cada lista habr\u00e1 dos candidaturas de g\u00e9nero distinto, de manera alternada y en 2014 la paridad entre los g\u00e9neros 50% de cada uno de los g\u00e9neros en las listas de los partidos.<\/p>\n
Como hemos visto, los logros del movimiento feminista en M\u00e9xico ni son pocos ni han sido gratuitos; la agenda de la igualdad a\u00fan tiene pendientes importantes para que las mujeres pueden ejercer plenamente su liderazgo pol\u00edtico, social y econ\u00f3mico, esto es, una paridad sustantiva de derechos y oportunidades.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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